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郄凤卿谈内观之八: 内观疗法与内观禅修

郄凤卿

世界中医药学会联合会内观疗法筹备委主委

中国人生科学学会内观分会会长

中国心理卫生协会内观学组副主委

天津医科大学名誉教授

北京良知医学研究院院长

每当在百度上搜索内观或内观疗法,搜出来的内观禅修却占据了绝大多数。有时自己也感到奇怪,内观疗法有学会,而且在上海都纳入了医疗保险,全国的内观学会今年是第六届,在中国召开的国际内观学会也有两届,为什么网络知名度不如内观禅修高?其实答案很简单,内观学会是官方,没有人特意在网络上推广,内观疗法交费,没有人愿意交费。内观禅修不交费,所以人们愿意去。

  我不评论内观疗法和内观禅修的是非。先讲我个人对这两个词汇的涵义和定义,这个明白了,区别也一目了然。

  和禅修密切相关的词汇有四个:禅、禅宗、禅修、内观禅修,下面我们分别研究一下这四个词的概念和内涵。

首先说“禅”,用两句话形容之:佛教禅宗的方法之一,以静思悟出平常心之道的方法。这是我个人的看法,如果有争论,可以讨论(下同)。

   其次说禅宗,就是佛教众多流派中的一种。

   三、 禅修:佛教八正道的修行方法。

   四 、 内观禅修:由出生在印度的葛印卡,在缅甸习得的一种呼吸训练,1969年引回印度发展。训练到注意力敏锐后,培养身心互动反应,理论框架为南传佛教。可以看到,和禅修相关词汇的定义,如上,均同佛教有关。

据网络上的介绍和评论,“内观禅修”是十天为一期。由于禅修艰苦,方法和目地很难用现代的词汇表达清楚,所以中途打道回府的占半数以上,尽管如此也有很多人坚持下来了,并且感受到身心放松的效果。

  那么内观疗法同内观禅修相比,至少有如下的不同:               1、内观疗法是中国国家层面承认的一种心理疗法,用于治疗多种精神疾患和心理健康(人际关系障碍)还可以用于自我教育和精神保健,以及青少年行为障碍及亲子关系不良。

   与此相比,内观禅修不具备以上的特点,对精神保健的效果也没有官方学术刊物的报导,适应哪些人群也不明确。

  2、内观和内观疗法有国家层面的学术组织,在中国心理卫生协会的心理治疗和心理咨询专业委员会下设有学组,学组中有几十位精神医学和教育学的教授和主任医师,同时也是中国人生学会下设的内观与人生科学分会,而且世界中医药学会联合会已批准于2017年8月成立“内观疗法研究专业委员会”,对内观疗法从心理学、社会科学、传统医学和传统文化各领域进行实践和研究。

与此相比,内观禅修仍然停留在民间层面,未见任何学术组织成立。

  3、从内容上看,内观和内观疗法有行为疗法和认知行为疗法的特征,解决心理矛盾有明确的指向,操作方法有清晰的流程。

  与此相比,内观禅修则没有清晰地内容和特征对外说明。

  4、从对职业人员的要求上来说,中国心理卫生协会、心理治疗和心理咨询专委会内观学组自2008年开始对医院心理治疗人员培训和发证(内观督导师),以确定其可以实施内观的资格。2016年又听取了日本内观学会方面的经验,对没有医师资格的从医者采用300小时培训,获得行业内资格。即体验100小时,观察指导过程100小时,在内观督导师指导下,对体验者辅导100个小时,对此规定,已经中国人生科学学会内观分会和心理卫生协会内观学组的常委以上人员形成了共识,将付诸实施。

   与此相比,内观禅修等人员资质方面,没有任何信息向大家公开。

   如果说内观疗法同内观禅修有相似或相同的地方,也可以找出几点向大家报告:

   1、内观疗法和内观禅修都有佛教的理论基础及静思的方法学。只不过内观疗法的理论基础在佛学之前有道家思想的积淀。

   2、内观疗法和内观禅修都要求有独立的思考空间和时间,都屏蔽和外界的沟通,都有规则要遵守。

   3、都有共通的对思考内容的要求,及不可回忆思考负面的、敌对的、仇恨的事情。

   4、均无强制性,体验者(患者)都拥有即时中止退出的权利。

从学术角度上来研究,内观疗法似乎是倾向于积蓄感恩、道歉、自省的正能量,追求一个精神上对人际关系的顿悟,爱与被爱的确认,从而改变和提升精神生活质量和上进心。而内观禅修则强调感受呼吸而达到身体感觉的敏锐,从而对精神有助益,是另外的一种心理能量的积蓄方式。而从指导语言上来看,内观禅修中对没有佛学基础的人来说,要听懂是很费劲的。内观疗法和内观禅修在推广机制上的区别主要在于内观疗法要求你承认其价值而付费,而内观禅修则是在获得效果后自发捐赠,各有各的道理,只有在实践中可以看到未来的发展方向。也许可以相互借鉴。

值得回味的是,我试图了解内观禅修,并在网络这个发达的传媒上获取信息时却找不到任何内观禅修主持者(学会、研究机构、民间机构、个人)的基本情况,接下来我阅读了几十篇体验者日志,才对内观禅修是什么有了初步的了解,如果现在让我说看法,我就实事求是的说吧:在一个文化环境里,寻求一个精神健康法,基本上要按这个文化环境中能听得懂的语言,实行可以启迪心灵的具体方法,而且要就这个健康法的历史、现状、理论核心,对体验者予以适当的交代。我对有“内观”二字的健身法非常注意,又对”禅修“特别无知,所以才研究了好长一段时间,想知道禅修的内观是什么,在某个早晨我顿悟了一下,“内观禅修是针对想找到心灵寄托的人群提供帮助的一种健康法,本身来源于印度佛教,又没有经过本土文化的改造,并且不想特别明确其佛学背景,在暧昧的情况下吸引了特别想寻求精神解脱的迷路人,加上不收费这个防骗措施,有了一定的吸引力,在空间、时间思考这几个必备条件里,修心的方法缺少对一般人的明确性,需要进一步完善”,我这个顿悟,可能非常不实际,如果是这样,就希望大家把这个想法冷封起来无视,过几十年后再审视吧。